С годами проповедческая деятельность святого послужила тому, что вокруг него постепенно сплотились мюриды ученики. Все больше и больше горцев постигало ислам через проповеди Кунта-хаджи. Лучшие из них становились мюридами. Учение устаза по сей день широко используется, а его именем в современной Чечне названы улицы и социальные учреж
Сегодня множество духовных последователей Кунта-Хаджи живет в Ингушетии, Дагестане и других республиках, где он проповедовал. Известна история, как с помощью святого Кунта-Хаджи в Ингушетии произошла победа ислама над язычеством. По рассказам, имам Шамиль со своим войском трижды пытался покорить Ингушетию и трижды отступал после неудачных походов. Однако когда в 1847 году в Ингушетию прибыл святой шейх, ингуши покинули свои жилища, оставили все дела и заботы и вышли навстречу святому устазу (учителю). Произошло это в районе современной станицы Ассиновской, где в то время располагались хутора ингушей-орстхойцев Галаевых, Цечоевых, Белхороевых, Булгучевых и Боковых.
Одним из таких пацифистов не только в Чечне, но и в других северокавказских республиках считается шейх Кунта-Хаджи Кишиев, родившийся в горном чеченском ауле Исти-Су (Мелча-Хи) примерно в 1830 году. Как пишет автор книги "Шейх Кунта-Хаджи. Жизнь и учение" Вахит Акаев, будучи выходцем из беднейшей части чеченцев, на земле, где шла кровопролитная война, он пытался установить духовное братство, социальное равенство, добивался выполнения этой программы всем своим существом, высоконравственными поступками, силой слова, духа. Успех в борьбе с социальным злом он видел не в применении силы, а в нравственном самоочищении, возвышении, взаимной поддержке горцев, вечном поиске Бога. Строгий аскетический образ жизни, глубокая набожность, желание облегчить людские страдания, привлекали на сторону шейха наиболее пострадавших в войне чеченцев.
В Чечне идет масштабная популяризация идей почитаемых в народе эвлия (святых). К ним относят людей, которые проявили себя сторонниками мирной и созидательной жизни, призывали к отказу от военных действий, непротивлению злу. Наиболее известные эвлия жили в Чечне в XVIII-XIX вв., в разгар Кавказской войны.
Автор: Тимур Уцаев, Грозный. Специально для ВК
Миротворцы Чечни
Миротворцы Чечни | Вестник Кавказа
Комментариев нет:
Отправить комментарий